MBA聯(lián)考中文寫作的謬誤經(jīng)典例題

2014-08-22 15:55 | 太奇MBA網(wǎng)

　　MBA聯(lián)考中文寫作有2種，一種是MBA論證有效性分析，另一種是MBA論說文。太奇MBA提醒大家，在mba寫作中考生們要注意一些常見的謬誤。以下是mba考試寫作之對(duì)話中的謬誤經(jīng)典例題，供大家練習(xí)。

　　一、mba考試寫作之對(duì)話中的謬誤經(jīng)典例題

　　題1：X：由于許多對(duì)農(nóng)業(yè)和醫(yī)學(xué)有用的化學(xué)制品都取自稀有的瀕臨滅絕的植物，因此，很可能許多已經(jīng)絕種了的植物本來可以提供給我們有益于人類的物質(zhì)。所以，如果我們想要確保在將來也能使用從植物中提煉的化學(xué)制品，就必須更加努力地去保護(hù)自然資源。

　　Y：但是，有生命的東西并非我們的“資源”，你所說的是一種出于自私的保護(hù)措施。我們應(yīng)盡力保護(hù)活的物種，因?yàn)樗鼈儜?yīng)當(dāng)生存，而不是因?yàn)樗鼈儗?duì)我們有用。

　　以下哪項(xiàng)指明了 X 與 Y 的分歧點(diǎn)?

　　(A) 通過開發(fā)人以外的物種以使人類獲益──這是否為保存自然物種提供了一個(gè)良好的理由。

　　(B) 保護(hù)植物物種所需費(fèi)用是否超過了人工化合的化學(xué)制品的成本──這些化學(xué)制品原本可以從那些物種中提取。

　　(C) 保護(hù)自然資源是否明智。

　　(D) 人類是否應(yīng)當(dāng)阻止生命物種的滅絕。

　　(E) 人以外的所有物種作為自然資源是否具有同等價(jià)值。

　　題2：W：一次性泡沫塑料杯子含有對(duì)環(huán)境有害的氯氟烴，應(yīng)該用紙杯子代替它。在生產(chǎn)這種泡沫塑料的過程中會(huì)產(chǎn)生苯乙烯，它是一種對(duì)人體有害的致癌物。此外，泡沫塑料不易為大自然分解，會(huì)長(zhǎng)久地留在自然界。

　　Z：你忽視了制造紙杯對(duì)環(huán)境的影響。研究表明，生產(chǎn)紙杯要燃燒更多的石油，它所需要的電力是泡沫杯的 36 倍，12 倍的蒸汽和 2 倍的冷卻水。況且紙杯比泡沫杯重，運(yùn)輸也要消耗更多的能量。造紙廠會(huì)排出廢水，當(dāng)這些杯子腐爛時(shí)，還會(huì)產(chǎn)生對(duì)全球變暖有負(fù)面效應(yīng)的甲烷。所以，不應(yīng)該用紙杯代替泡沫杯。

　　若要確定 W 與 Z 爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，最重要的是取決于：

　　(A) 在多長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，W 和 Z 所說的污染才能達(dá)到最大。

　　(B) 是否某些國(guó)家的人比另一些國(guó)家的人使用更多的一次性商品。

　　(C) 是否能找到可以代替以上兩種產(chǎn)品的無環(huán)境危害的產(chǎn)品。

　　(D) 在分析一個(gè)商品對(duì)環(huán)境的影響時(shí)，生產(chǎn)、銷售、處理這種商品對(duì)環(huán)境所產(chǎn)生的后果各自應(yīng)該占多大的比重。

　　(E) 以它們最流行的大小，紙杯和泡沫杯是否能盛同樣多的液體。

　　題3：X：霍桑承認(rèn)自己可以影響高層政府官員，并承認(rèn)他把這種影響力出售給了環(huán)保組織。這種不道德的行為是沒有正當(dāng)理由的。

　　Y：我不認(rèn)為他的行為是不道德的。接受霍桑的服務(wù)的組織是為了防止水污染的，霍桑在為這個(gè)組織謀利的同時(shí)，也在為公眾謀利。

　　X 與 Y 的分歧在于：

　　(A) 道德行為的含義是否隨時(shí)間的變化而變化。

　　(B) 霍桑的行為后果是否能證明他的行為在道德上是正當(dāng)?shù)摹?/span>

　　(C) 別人是否可以將道德判斷的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給霍桑。

　　(D) 無論從公眾的角度還是從個(gè)人的角度說，道德規(guī)范是否都是一致的。

　　(E) 對(duì)道德行為的定義是否源自于哲學(xué)和宗教。

　　題4：Q：就新聞工作者可能遇到的絕大多數(shù)道德困境而言，傳統(tǒng)的新聞職業(yè)道德是明晰的、自足的，而且本質(zhì)上是正確的。例如，當(dāng)新聞工作者得到未公開的有新聞價(jià)值的消息時(shí)，他們應(yīng)該盡快地去把它付印，由于新聞工作者個(gè)人或職業(yè)利益的驅(qū)使而造成的耽擱是不允許的。

　　R：當(dāng)然，新聞工作者的工作就是把有趣的和重要的信息帶給公眾。但是，在這樣一種典型的事例中──當(dāng)一位新聞工作者掌握了一些信息卻因無法判斷它是否重要或者具有新聞價(jià)值而左右為難時(shí)，這種指導(dǎo)原則就是不充分的了。

　　以下哪一項(xiàng)陳述表明了 Q 與 R 爭(zhēng)論的焦點(diǎn)?

　　(A) Q 所引述的傳統(tǒng)的新聞職業(yè)道德是否是對(duì)新聞工作者的工作所進(jìn)行的復(fù)雜的不必要的描述。

　　(B) Q 所引述的傳統(tǒng)的新聞職業(yè)道德對(duì)絕大多數(shù)道德困境而言是否是明晰的。

　　(C) Q 所引述的傳統(tǒng)的新聞職業(yè)道德對(duì)絕大多數(shù)道德困境而言是否是自足的。

　　(D) Q 所引述的傳統(tǒng)的新聞職業(yè)道德對(duì)絕大多數(shù)道德困境而言本質(zhì)上是否是正確的。

　　(E) R 所引述的特例是否能構(gòu)成 Q 所引述的傳統(tǒng)的新聞職業(yè)道德原則的一個(gè)例外。

　　二、mba考試寫作論證例題參考答案：1、A;2、D;3、B;4、E